| 明玥's profile长乐未央PhotosBlogLists |  Tools  Help |
长乐未央yoyo的草莓蛋糕下午茶=^o^= November 23 风景 昨天是特别的日子,爷爷九十大寿,如果他还在人世的话。全家人结伴去拜祭了他老人家，很幸运，他安息的地点已经成了景区，风景秀美，人来人往。好人自会有福报！沿途风景，用相机记录。
             November 22 两本电影 今天，更确切地说是昨天，看了两本电影，一本在CINEMARK《2012》，一本在家《天水围的夜与雾》。
前者情节没有新鲜，无非场面恢宏，再次将美国佬的丰富想象力发挥到极致而已。不过灾难面前表现出的人类温情和大爱足以让观者流泪，震撼人心的毁灭场景足以引发地球人对未来的思考和警惕。一本商业片，能有如此效果已经足够了。
《夜与雾》一直看到现在，真实的事件，实实在在地发生，就在香港天水围，只是通过许鞍华的构思，任达华和张静初的表演过滤之后，比真实生活又增加了更多的悲情色彩。之前看《日与夜》，已经感受到许鞍华对生活的细腻捕捉，无论平凡还是极端，他都做得很到位。
两本本来互不相干的影片，因为选择了同一天来看，似乎又有那么点联系了。前者是自然对人类的摧毁，后者是人心自己的毁灭，在经历了高度的文明和物质繁荣之后，世界到底怎么了？地球如果真的走向终结，我们能否登上自己的方舟？即使她会一如我们所愿，永远健康、稳定、平和地存续下去，生活在其中的人们，是否会一如既往地快乐和幸福？
睡前胡言乱语，等待专业阿福的影评。 November 07 国人之劣根性最近读《郎咸平说：谁在谋杀中国经济——附身中国人的文化魔咒》。 郎教授选择了不一样的角度审视中华传统文化，阐述了国人在文化层面存在的劣根性，引发这些劣根性的根源，以及由于文化固有劣根性的存在对中国经济产生的影响。 “浮躁”、“投机取巧”和“思维僵化”，是郎先生提及最多的关于劣根性表述的三个词，这也是他认为附着在国人身上的“文化魔咒”。 中华文化有“大爱”，不过这种“大爱”是隐性的，非特殊时刻根本不会表现出来；而“浮躁、投机取巧的心态和僵化的思维方式”则表现得无时无处不在。 看了郎先生的言论小有感触，在开心网发起讨论，到底我们自己眼中的国人有哪些劣根性，请朋友们来列举。原以为不会有多少响应，毕竟大家来开心只是为了寻乐、放松而已，哪里会来凑这种热闹。不过结果异常爆冷，刚刚贴出10分不到，评论多达30条，哈哈，不过评论所得都非我所想，大家都批判郎先生来了，根本不顾及我只是纯粹地想获得关于国人劣根性的信息。 不过这倒立刻让我切身体会到“浮躁”来。这些批判的朋友们有多少人真正研究过郎先生的观点，又有多少人理清了发起人我的意图？只是抓住语言的只言片语进行攻击，不了解外界，又不愿正确审视自己的缺点，恰恰又是郎先生对国人的“茫然”评价。 他只是说中华传统文化里面具有形成国人某些劣根性的渊源，并非对传统文化的全盘否定。而对国人已经根深蒂固认为正确的观点，他提出的视角值得每个人去理性思考，包括对诸葛亮“赤壁之战”、“草船借箭”、“借东风”等经典的质疑，对岳飞“精忠报国”背后的分析，对屈原投江，对杨家将悲剧,对中国古代四大商帮兴衰的全新审视，都是我们在“僵化的思维”下不曾有过的。 大哥电话来安慰我说：在开心不开心啦？和一堆不明就里的人论辩？他讲说：小孩阿，你看现在我就不讲话，讲了干嘛呢？比我高深的，我讲不过，没我有思想的，我不屑，哈哈。 其实，我也没那么忧国忧民拉，只是觉得在某一领域，研究得比你多的专家，你必须予以尊重，对他的研究成果应当理性客观地对待,哪怕他的观点一无是处。更何况，人家的确有理有据呢。 国人在意别人的看法，却不知道也不愿意知道人家为什么这样看你；国人不愿意接受批评，更恐怖是不愿意自己回头审视自己的弱点。就像这场开心论辩，刚刚提出劣根性，就遭到了狂轰和滥炸，似乎只要反对了，只要把这位学者打倒了，自己就有多高深，劣根性就自动消失了似的。 瞎写写，思想性的文的确不是我所长。October 30 世界小得很可爱午休时间闲逛开心网，看到一美女主播同学上传的照片，正在感叹她这么多年以来一直保持的卡哇伊造型时，一个评价人的名字让我眼镜大跌，此人居然是我常常在南京会议中相遇的无锡同行。 一人混迹娱乐界，一人偏安于政府，风马牛不相及嘛。一打听才知道是同学的同学，立马大声感叹：天哪，世界太小了！ 最近类似情形不断发生，以致于我都会产生错觉，是不是地球版图缩水了？！不过无聊到无趣的开心却确实拥有强大的缩小功能，往往十几二十年未见的沉箱底的老友都能帮你挖出来。 下午，还独自停留在震惊中无法自拔的时候，MPA邻班姐姐通过纵横交错的网路找到我说：嘿嘿，在吗？我在你们班长大叔的开心链接里面看到你了哦！ 似乎只有大课的一面之缘，印象并不十分深刻，客气地问她有事情吗？这位可耐的姐姐踌躇半天居然问了句让人喷饭的话：额，我已经忍了一年了！就是第一次上课见面的时候啊，你穿的黑色衣服，上面有只小草莓的那件，哪里买的亚？好喜欢！ 我承认我被彻底雷到了，满头满脸的黑线，呵呵，这位姐姐千辛万苦找到我就是为了一个求证^_^，好执着啊。不过一下午都被她的可爱所感染，心情愉悦。 记得大学时期外教Dan送我一本书，叫做《天堂遇到的五个人》。说是世界的一切都是联系的，每个人，每件事情，只是你现在不知道而已，万事皆有因果，等到哪天在天堂相遇的时候才发现，哦，原来是你！ 听说奥巴马夫人也在FaceBook偷菜偷得不亦乐乎，哪天一个不小心我们成了小奥的链接好友也说不准哦吼吼。 “世界真是小，小小。小得非常妙，妙妙！这是一个小世界，小得真美妙！” October 29 昔时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家下晚下了雨，据说明天还将降温，冬天的脚步终于渐渐近了。 飘雨影响了外出，百无聊赖之中，看了本土新闻。继星云大师力推的《扬州讲坛》迅速崛起之后，今天又一谈话类节目开市——《市民论谈》。 论谈不同于讲坛，更像漫谈和闲话，主讲不是大家名角，而是生活在我们身边普普通通、平平凡凡的大多数。 首讲的主题是扬州精神，为了凸显这样一个与民沟通平台的重要性，市委书记王燕文女士和市长谢正义先生也来到百姓中，共同参与探讨和热议。我的老师倪志峰先生引用了一句经典来评价：“昔时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。 这个临时的舞台上，大家畅所欲言，至少这一刻所有人的表达权是自由和平等的。在民众与政府的沟通渠道没有更系统和完善地建立之前，这样的平台不管能否解决问题，能否发挥作用，它存在的本身就是一种标志，是民主政治的有力表达。 经过群口热烈的论辩，最后关乎扬州精神的关键词也初步落定：开放、创新、精致、优雅。 祝《市民论谈》开谈有益。 October 19 秋日校园经佟大师指点，刚刚学会傻瓜法制作LOMO风PP，把秋日校园的美景拿出来秀秀，与大家分享。
红星依旧闪烁的北大楼，在众多爬山虎的掩映下，神秘而庄严。
道旁小花园，打发炎热午后的最赞去处。
德国研究图书馆静静立在路边，稍不留神就错过了。
两只未名鸟，过完炎热夏季此刻也悠闲了起来，自在地晃荡。
午后阳光下的校史博物馆，红墙黛瓦，倾国倾城。 教学楼后面长眠的烈士，见证了树叶从绿泛黄，再由黄变绿。  两江师范的牌坊送走一茬又一茬优秀学子，又不断迎接更加年轻的新人。
铺天盖地的海报和热火朝天的运动场讲述着无忧的校园生活。
葱郁的绿和鲜嫩的黄还看不出秋天的影子，枝叶偶尔的晃动，才隐约有了秋的踪迹。
逸夫管理楼旁的奇异雕塑，往往会引发路人见仁见智，异想天开的想象。
商学院的壹咖&汉风堂，读读书，吃吃茶点，可以打发一下午时间。
曾宪梓先生的贡献，方方正正，遗世独立。  化学森林，偶尔路过，会飘来香甜的味道，不过闻多就晕了。
偷一张南理工的彼岸花作封底，西西，传说中的螃蟹花。 February 23 扬州昆曲和昆曲社的朋友小聚到凌晨，约在茶楼，居然以掼蛋+聊天的方式，西西，很反差。橙子与我想象中的形象比较一致，精瘦白肤，有着一股文人式的出世，很昆曲范儿。不过，终究因为年纪的关系，他还是太小了，虽然谈了很多，也没有从他口中听出昆曲的巨大魅力来，更多的只是所谓文人团体之间不知所谓的争斗而已。 喜欢昆曲全然是因为白先勇先生在学校的演出，那低回婉转的唱腔，优美逸致的身段，轻而易举打动她的观众，并深深镌刻在记忆之中，留下无法磨灭的印象。于我而言，只是欣赏，只是兴趣，只是想远观或近摹而已，我并无多大志气，讲说作为古典文化的传播或继承者而存在，学着就好，不想深究，毕竟我并不靠她生活，也没有为她付出全部的伟大情操。 橙子说昆曲发源于昆山，现在也形成了众多流派，各地都加入了地方戏或者方言特色，来创造属于自己的昆曲，扬州甚至也形成了自己的流派——扬州昆曲。我觉得变化是必须的，要不怎么发展？本土化也是自然的，要不怎样流传？不过，不管怎么变，神韵在，大宗在；神韵无，生命无。 决定周六去会会橙子的社团，橙子的老师。西西，因为今天人生第一次的AA制聚会让我对这帮扬州文化人产生了浓厚的兴趣。
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